Содержание:
Осторожность и диагностика!
Это отнюдь не праздный, а очень даже злободневный вопрос, сейчас пошла мода разочаровываться в христианстве и лезть переходить куда-нибудь, хотя бы в язычество (или в сатанизм, но его я не буду здесь рассматривать). Я и сама даю ритуалы с воззванием к языческим богам, и даже более того, иногда один и тот же текст с небольшими изменениями для христианства и язычества. Но каждый, кто хочет работать в язычестве, должен поставить себе вопрос о безопасности, так как бывали случаи…
Например, одна практикующая поделилась историей, ей удалось исцелить человека от тяжелой болезни, с помощью языческой магии. И всё было хорошо, ровно до того момента, пока кто-то не решил поставить за него свечку в церкви. А это вернуло пациента в прежнее плачевное состояние.
Здесь вопрос, с какой из сторон «прилетело», может, со стороны языческой, а может, и со стороны христианской. Но однозначно можно сказать, что между этими двумя традициями существует ДИССОНАНС. Вполне возможно даже, что дело и ни в язычестве, и не в христианстве как таковых (о этот пресловутый «злобный» религиозный эгрегор), а в том, что в паре они не всегда правильно работают.
Это можно сравнить с приёмом лекарств. Если вам прописали одно лекарство, то не нужно употреблять второе, похожее. От этого может наступить «передоз», конфликт, перекрёстное действие, побочные эффекты…
Поэтому, я ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ К ОСТОРОЖНОСТИ! Не нужно валить всё в одну кучу. И делать одному клиенту и по-христиански, и по-язычески. Более того, если человек крещён, лучше ему не делать вообще по-язычески! Так как он или кто-то их близких всё равно когда-нибудь начнёт молиться за него, закажет в церкви молебен, поставит свечку и пр. А там — кто знает, может пронесёт (что тоже очень вероятно), а может и нет.
Кому языческие техники подойдут:
- Некрещёным славянам (в России примерно половина населения некрещёная).
- Или тем некрещёным представителям других народов, кто по крайней мере не настроен враждебно к славянам (особенно русским). Но в этом случае, опять же, проверяем, чтобы не было диссонанса уже с их религиозным эгрегорам. Диагностика, и ещё раз диагностика!
- Раскрещенным. Но вообще, весь этот вопрос с раскрещиванием — очень спорный и сложный. Если кратко, то нужно опираться на очень значительные духовные основания, чтобы пройти такое. Например, искренне уверовать в иное учение, да не просто на среднем обывательском уровне, а всей душой, так сказать. Иначе, это будет оценено (не только высшими силами, но и собственным подсознанием) не как отказ от церкви, а как отказ от Бога (церковь и Бог это очень и очень отличающиеся понятия). А это, в свою очередь, может сработать как проклятье, и даже — самопроклятье.
Вот для этих категорий подойдут славянские техники. Поэтому, если собрались работать по-язычески с пациентом, то нужно спрашивать о его вероисповедании.
Безопасно ли такое совмещение для практиков
Тоже вопрос. Нужно всё проверять (диагностика в помощь). Может быть не безопасно (вообще, занятия магией могут быть очень не безопасны). А иногда (если вы чисты душой, что редкость), безопасно. Я на сегодняшний день вижу это так, что не безопасно было бы, если бы вы были жрецом (попом), к жрецам у церквей особые требования преданности. А так — вы к этим силам ходите за делом, по рабочей надобности, так сказать. И если вы не испытываете ни к одному ни злобы, ни презрения, ни претензий, то в целом, они готовы помочь. Или, это можно описать так — вы с ними вступаете в нужный резонанс и можете их волну перебросить на пациента.